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Sendero Luminoso

Me niego a creer que el Movadef, la fachada legal del Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso, haya conseguido las cientos de miles de firmas que según ellos presentaron ante el JNE. Me parece sencillamente imposible. Pero lo que sí está pasando, y cada vez con más intensidad, es que muchos jóvenes universitarios han empezado a ver con insólita simpatía a estos sujetos.

Hemos llegado a un punto que parecía inconcebible hasta hace poco: cometer la perogrullada de advertir sobre los peligros de un grupo terrorista. Algunos comentarios en redes sociales, de chicos engañados que jamás vivieron la barbarie y que tienen una imagen romántica de Sendero, reflejan que esta organización continúa con su vieja táctica: aprovechar el descrédito del sistema para atraer mentes frescas a su rebaño.

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Para los que lo olvidaron o para quienes no lo vivieron, dénse un tiempo para ver este impresionante reportaje de Bruno de Olazábal que toma como base las investigaciones y los testimonios obtenidos por la Comisión de la Verdad sobre, no estoy exagerando, una de las organizaciones más sanguinarias del violento siglo XX.

(No se pierdan a Alfredo Crespo en 4:56. Sí, el mismo abogado de Abimael con el mismo discurso de ahora).

Muy recomendable, además, es leer, aunque sea, las conclusiones de la Comisión de la Verdad sobre Sendero Luminoso. Léanlas todas, son tres páginas nomás, vamos. Me permito rescatar las conclusiones 9 y 19:

9. El PCP-SL instrumentalizó, para su inicial crecimiento partidario en las diferentes regiones del país, instituciones del sistema educativo, expandiendo a través de ellas su prédica para captar núcleos minoritarios de jóvenes a quienes ofrecía una ideología de ruptura total con el orden establecido, una utopía comunista, una organización que encuadraba sus vidas y una identidad totalizante, que los hacía sentir parte de la vanguardia de la revolución mundial, encuadrándolos como militantes de una organización totalitaria y opresora. (…)

19. Las investigaciones realizadas por la CVR muestran la incapacidad de aprender del PCP- SL: a pesar de informes de sus responsables militares, y del rechazo de amplios sectores de la población, no variando en lo absoluto su propuesta violentista, acentuando por el contrario su estrategia de asesinato de quienes consideraba «traidores».

Aquí no estamos discutiendo si el JNE acepta o no al Movadef como partido. Eso no va a pasar. Aquí estamos exigiendo que no se siga escupiendo sobre 69 mil tumbas.

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El plagio de Hernando de Soto

Antes me parecía que en las críticas contra Hernando de Soto había más de la típica mala-onda-peruana-contra-el-exitoso que de realidad (incluso a pesar de su calculado exabrupto contra Vargas Llosa, que Beto Ortiz reveló que había sido coordinado con el fujimorista Dennis Vargas).

Pero con los años me fui convenciendo que su floro de la titulación era, por decir lo menos, reduccionista.

Y, sinceramente, después de esto…

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… casi no quedan dudas. En fin. Este no es el tema de hoy.

Ahora Gustavo Gorriti nos ha refrescado la memoria. De Soto es una especie de Ña Pancha internacional, que sirve para lavar la cara de gobiernos autocráticos: Mubarak, Gadafi y, claro, el Fujimori de 1992 (dictador incluso en el mundo de Rafael Rey). Resulta que De Soto le escribió el discurso con el que Fujimori justificó el golpe ante la OEA en las Bahamas. Pero ojalá hubiera sido eso nomás.

Click para ampliar:

La columna de la derecha es el discurso de Fujimori ante la OEA. La columna de la izquierda es un texto de Michael Coppedge, un académico norteamericano que había escrito ese texto sobre la partidocracia ¡¡venezolana!! A pesar de responder a realidades distintas, son el mismo texto.

Efectivamente, en Venezuela sí existían partidos políticos, sólidos, muy cerrados (Hugo Chávez es, precisamente, la reacción enferma a ese sistema). En Perú, en cambio, los partidos políticos ya habían sucumbido ante movimientos como Libertad, Obras y el mismo Cambio 90. ¿Partidocracia en el Perú? No había, pues. Pero De Soto vio en el texto de Coppedge la excusa perfecta para justificar el golpe y se la jugó a Fujimori (ahora ya saben de dónde salió todo el discursete de “los partidos tradicionales” con los que nos bombardaron durante el fujimorato).

El plagio ya se había dado a conocer en un artículo del profesor Charles Kenny de 1996, pero, como comprenderán, no tuvo ninguna repercusión gracias a la prensa fujimorista. Gorriti dio a conocer el caso la semana pasada y De Soto respondió diciendo que

“El discurso no lo escribo yo. Yo contrato a 15 personas de distintos países para que nos den insumos, entre ellos a un señor Coppedge. Él me escribe un pequeño párrafo que Alberto [Fujimori] lo introduce en el discurso”

Michael Coppedge le respondió ayer a De Soto en IDL-Reporteros.

“El texto plagiado no fue lo que escribí para el señor de Soto”, dijo Coppedge.

Lo que dice de Soto, “no es cierto, no es correcto” remachó Coppedge. “El texto plagiado en el discurso de Fujimori no fue el texto que me compró”.

En un mensaje por correo electrónico que escribió después de la entrevista, Coppedge puntualizó: “el texto plagiado por alguien en ILD no salió del trabajo que hice bajo contrato en 1992 sino de mi tesis doctoral que yo había remitido a Hernando de Soto dos años atrás. … Además, añade Coppedge, “yo no le di permiso a Hernando de Soto para copiar ninguno de mis textos sin atribución [de fuente]

Coppedge le dio a IDL-Reporteros toda la documentación que prueba su afirmación, con la que De Soto queda por los suelos. No, en realidad, queda peor con esta anécdota:

Algunos meses después del discurso plagiado en Bahamas, de Soto llamó por teléfono a Coppedge y le preguntó si había escuchado a Fujimori pronunciando el discurso o si lo había leído. Éste le dijo que no. Qué bueno, recuerda Coppedge que le dijo de Soto, porque si lo hubieras hecho me habrías denunciado por plagio. “Se rió y yo tambié me reí, pensando que era un chiste”, recuerda Coppedge.

Y esta es la historia del plagio de De Soto para dummies. La rescato porque prueba varias cosas: 1. Que De Soto plagió. 2. Que De Soto mintió cuando dijo que no había plagiado. 3. Que De Soto fue clave para lavar la cara del golpista Fujimori ante la comunidad internacional. Y, lo más importante: 4. Que Keiko Fujimori no tiene caras nuevas, sigue rodeada por la misma gente que avaló el régimen antidemocrático y corrupto de su padre. Advertidos estamos.

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Conoce el Perú primero

Como moscas contra el vidrio, todos aún seguimos tratando de encontrarle una explicación a lo que pasó el domingo.

Una explicación posible es que la centro-derecha-democrática nunca encontró el candidato ideal. Para mí siempre fue sorpendente que alguien tan experimentado y zorro como García se la jugara por un desangelado como Castañeda, con el carisma de un apio y rodeado de tránsfugas y pendejeretes. Toledo no fue mejor; con sus errores y atolondramientos de campaña, volvió a demostrar que se encontró con la presidencia de casualidad y que nunca se la mereció. Y PPK, ay, por dónde empezar con PPK…

Al final PPK nunca subió. Su 18.4% lo deja más cerca de Toledo (15.5%) que de Fujimori (23.5%). Digamos que esto casi termina dándole la razón a los que argumentaban que PPK era voto perdido: no tiene voto rural, los sectores populares no lo conocen, es muy gringo. Todos, la verdad, eufemismos para un axioma políticamente incorrecto que algunos analistas repiten en privado y jamás en público: “un blanco no gana elecciones en Perú”.

Sí, la raza/clase/status es un (lamentable) factor, no nos engañemos. Por eso me sorprendió que cierta derecha vuelva a intentar lo mismo. PPK es, ahora, el último heredero del linaje honorable pero políticamente infructuoso de Vargas Llosa, Pérez de Cuéllar y Lourdes Flores. Como si no hubieran aprendido nada. Y, por eso mismo también, no son sorprendentes los exabruptos racistas en las redes sociales. Son igualitos a los ataques contra la comunidad nisei en 1990, cuando Fujimori desplazó a Vargas Llosa. Como si no hubiéramos aprendido nada.

Y aquí es cuando toca ver el “nuevo” mapa del Perú:

(Todos los mapas son elaboración del gran Francisco Javier Rodríguez a.k.a @fjsistemas con información de la ONPE)

El mapa es una cachetada. Un pinchazo en la burbuja. Lima versus el resto del Perú (salvo Loreto (ya viene la explicación)). ¿Les sorprende? No debería.

Vuelvo a poner el mapa del 2006:

Nuevamente: Lima es una isla y, a pesar todo el discursete del Perú avanza, Humala repite su votación en casi todo el Perú. Salvo Ica, que se suma al voto “anti” luego del abandono del terremoto. Keiko ocupa el lugar de Alan en el norte del Perú (salvo en Pasco, gracias al voto duro fujimorista de Oxapampa), como si el fujimorismo ocupara el vacío que ha dejado el aprismo. ¿Cuánto ha avanzado el Perú?

Regresemos al 2011 y veamos un mapa aún más fascinante. Votación por distritos (en blanco están los no contabilizados aún):

Como verán, hay unas evidentes continuidades territoriales en el voto (las dejo allí para que los expertos las interpreten). Y sí, todas son continuidades o humalistas o fujimoristas o (uy) toledistas.

Sólo quiero destacar algunas votaciones puntuales en las zonas donde ocurrieron los conflictos sociales más emblemáticos de este gobierno:

Provincia de Bagua (conflicto desatado por la “ley de la selva” de Alan): Humala, 49.41%

Provincia de Islay (conflicto desatado por el proyecto minero Tía María): Humala, 57.52%

Provincia de La Convención (conflicto desatado por el gas de Camisea): Humala, 68.58%

¿Ya encontraron un patrón? Como dijo Carlos Meléndez el domingo, esta es una victoria del Perro del Hortelano, de esos ciudadanos de segunda categoría a los que García se refirió despectivamente. La prensa adicta a las mineras y a este régimen (son lo mismo) se esforzó durante años en culpar a Patria Roja (primero) y Humala (después) de todos los conflictos. Esa prensa sólo colaboró con la autocomplacencia y autoengaño de la burbujita limeña que acaba de reventar.

Lo siento, coleguitas, la cosa era al revés de como la pintaban: los conflictos no eran culpa de Humala. Humala es culpa de los conflictos.

Y hablando de la burbuja,¿ya vieron la votación de PPK en el territorio nacional? Si fuerzan la vista podrán ver algunos puntitos celestes por allí.

Ok, es hora de un zoom burbujil:

La burbuja era incluso más pequeña de lo que sospechábamos. Sus límites son, por el norte, los pujantes San Martín de Porres y Los Olivos y, por el sur, los tradicionales Chorrillos, Surco y La Molina. Es decir, la Lima que mira al mar y que no mira adentro votó por PPK.

Fujimori se la lleva en varios distritos como Cieneguilla y Ate, pero Humala tiene un bastión en Lima Norte, incluyendo el distrito más poblado del país: San Juan de Lurigancho. Es como una especie cinturón antisistema el que rodea a la Lima-que-avanza.

Retrocedamos un poquito, al año pasado. Este es el mapa, también elaborado por el buen @fjsistemas, de la votación provincial en las elecciones municipales:

¿Estás pensando lo mismo que yo, Cerebro? Sí, casi casi una coincidencia exacta. Los distritos que votaron por Lourdes, votaron por PPK. Los que votaron por Susana, se fueron a Keiko o Humala. Este mapa tiene degradés de colores así que, si se fijan bien, incluso en los distritos que contradictoriamente votaron por PPK y por Susana (San Martín y Los Olivos, por ejemplo), la tía regia ganó con las justas. En los demás casos la correlación votante de Susana – votante de Humala es fuerte.

Esto vuelve a romper el mito de que la “chibolada A/B” (cola de chancho, como diría Aldo) que hizo ganar a Susana es la misma que convirtió en fenómeno a PPK.  Sus votantes no suelen coincidir. De hecho, ya Roberto Bustamante ha explicado que los resultados revelan que el verdadero “candidato de los jóvenes” fue Ollanta Humala. PPK fue el candidato de los jóvenes que tienen tiempo para andar en Facebook, que es otra cosa.

Pero hay más evidencias de cómo en el Perú mientras más cambian las cosas más igualitas se quedan:

Según datos de Fernando Tuesta en su libro “Pobreza Urbana y Cambios Electorales”, desde 1978, el PPC (uséase, la derecha) siempre obtiene su votación más alta en San Isidro, con porcentajes que históricamente oscilaban entre el 32% y el 65%.

¿A que no adivinan dónde fue que PPK obtuvo su votación más alta de toooodo el Perú?

Efectivamente: San Isidro, con 61.54% de votos.

Según datos del mismo libro, desde1978, el Apra obtenía su votación limeña más alta en Lurín.

¿A que no adivinan dónde fue que Keiko obtuvo su votación limeña más alta?

Lurín: 32.44%.

Según los mismos datos de Tuesta, en los 80, la Izquierda Unida ganaba en Independencia o El Agustino, distritos del entonces “Cono Norte” . Esta vez, Humala también se la llevó en esos distritos pero donde obtuvo más votos fue en Carabayllo (29.27%) y SJL, que siguen siendo parte del “eje rojo” de lo que ahora se llama Lima Norte.

Pues parece que la cosa no ha cambiado mucho, entonces, ¿no? Remplazas la Izquierda Unida por el humalismo y listo. Lo mismo. De hecho, ¿recuerdan a Loreto coloreada de verde toledista? ¿Qué es Perú Posible si no la reedición de Acción Popular? En Loreto, recordarán los lectores más viejos, siempre arrasaba Belaunde.

(A ver si los limeños nos vamos dando cuenta de cómo es el Perú -de cómo es nuestra propia ciudad- la próxima vez que apostemos por un candidato).

Entonces, volvamos al inicio. ¿Qué demonios pasó el 10 de abril? ¿Los peruanos no controlamos nuestro destino? ¿Esto tenía que pasar? ¿Es el fatalismo de las estructuras? ¿Somos una tragedia griega? ¿Una maldición chanca? ¿Todo fue culpa de los taquiones?

Todo esto ha pasado antes y volverá a pasar.

Yo no sé. En clase con Martín Tanaka se insinuó si -descartado PPK por la herencia de la cultura política peruana- una buena campaña de Toledo hubiera podido cambiar este mapa. Quizás no. Quizás la votación final se acomodó a lo que siempre fuimos y seguiremos siendo. No sé. Finalmente, como dice @elmorsa, “Cotler was right: la segunda vuelta no fue entre Toledo y PPK, pero será entre Toledollanta y PPKeiko”.

(Cotler is always right.)

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Lo que mal empieza

Hoy, 5 de abril, algunas personas se estuvieron pasando por las redes sociales un videíto que hice para La Ventana Indiscreta en el 2007, en otro aniversario del autogolpe de Alberto Fujimori.

Los periodistas usábamos estas imágenes de archivo más o menos seguido desde la caida de Fujimori pero, hasta ese momento, nadie las había ordenado en una secuencia cronológica. De hecho, muy poca gente las había visto en absoluto: eran grabaciones de la prensa extranjera. Los tanques, los encierros, los disparos nunca se vieron en la corrompida televisión abierta de los 90.

http://www.dailymotion.com/videox1mcv9

Este reportaje no se queda en el 5 de abril de 1992, sino que cubre la secuencia de hechos que desencadenó, hasta que algunos partidos claudicaron y se instauró el Congreso Constituyente Democático, en noviembre.

Cuando, el año pasado se cumplieron diez años del video Kouri – Montesinos, se me ocurrió hacer una suerte de secuela del video anterior. El nuevo reportaje empezaría con el momento de la publicación del vladivideo, el 14 de setiembre de 2000, y terminaría con la asunción de Valentín Paniagua, en noviembre de ese año. Tendría el mismo estilo de edición: la música, el ritmo, el uso de archivo, memorex a la vena. Salió esto:

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Aquí están, por fin juntos, los dos videos como se supone que deberían verse: uno al lado del otro, contando entre ambos el inicio y el fin de una época que nos degradó como país y que impuso la ley de la criollada, del bacalao, de la yuca.

Que las nuevas generaciones no se engañen. El fujimorato no nos salvó de nada. No fue “un mal necesario”. Fue la pendejada hecha gobierno en nombre de “la paz”, el “modelo económico” y otros rollitos políticamente correctos que, en realidad, fueron una simple excusa para pisotear al prójimo y enriquecerse.

Ahora Fujimori está preso. Algo en el Perú ha comenzado a funcionar como siempre debió funcionar. Sigamos avanzando.

Difundir, difundir, eternamente la memoria de la República

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Tres adioses a Luis Jaime Cisneros

En los tiempos de Velasco, Luis Jaime Cisneros y el padre Felipe Mc Gregor, entonces rector de la universidad Católica, víctimas de las picanas eléctricas que estrenaba la policía contra una manifestación estudiantil. La universidad acaba de cumplir 85 años de fundada. (foto y leyenda: Caretas)

Ernesto Reaño:

Marco me pide un texto sobre Luis Jaime y no atino bien, aún, a comprender que no lo veré tras su máquina de escribir de su casa en La Paz, como en octubre último, para saber que mientras esas teclas golpeasen sobre el rodillo el mundo tenía verdaderamente letras y latidos.

Lo conocí en 1996. Me han preguntado cómo eran sus clases y termino recordando que el aula iba donde fuese Luis Jaime. Una posición fonética separa ‘aula’ de ‘aura’, en él no había esa distinción que marca nuestro lenguaje.

Era un hombre que rescataba la palabra “espíritu”  en su pedagogía para teñirla de Ilustración y en cada pronunciación uno podía sentir los ecos de Valéry o de Malraux porque, para él, la vida era una Política del Espíritu. Precisa, exacta, genuina.

Hay un poema de De Lamartine que nombra a aquellos que nuestro corazón ama y habitan el césped: “amigo, si tu alma está llena / de tu alegría o de tu pena / ¿quién llevará la mitad?”. La mitad de esta pena que se atraganta la llevo conmigo y la mitad de la alegría de cada momento a tu lado. Y la vida es Diálogo y tú Luis Jaime completas esa mitad para seguir creyendo, para seguir aprendiendo, para saber que el Espíritu nos alcanza más allá de nuestras palabras y que no es necesario decirte adiós mi querido Maestro. Alcancé a decírtelo varias veces: te quiero mucho.

Dr. Luis Jaime Cisneros

Tomado del flickr de Gustavo Kanashiro.

Patricia del Río:

“¿Puedes escribir un artículo sobre Luis Jaime que acaba de fallecer?”, la pregunta me llega como un sopapo y de pronto me doy cuenta de que no estás más. Que ya no escucharé de tu voz siempre ronca, siempre acompañada de esa carraspera que te caracterizaba tanto, tus consejos, ni tus chistes ni tus fantásticas reflexiones acerca del lenguaje, de la libertad, del ser humano. Nada de leer a Borges en voz alta o recitar el Quijote de esa manera que solo a ti te salía bien. Con cadencia, con pausa, con paciencia. Con esa voz de hidalgo que nos dejaba a todos tus alumnos, embobados, con cara de idiotas Sanchos.

Dicen que te has muerto y yo no sé ni por dónde empezar a escribir que has sido la persona que más me ha enseñado en la vida. De la que más he aprendido. Porque no me llenaste de datos, de información inútil. Tampoco me atiborraste de conocimientos. Me hiciste dudar, me obligaste a reflexionar, pero sobre todo me enseñaste a aprender, “porque solo así se aprende a enseñar”, decías. Menudo trabalenguas, el que usabas para definir la extraña cualidad del maestro que consiste en descubrir sus propios obstáculos, sus propias limitaciones para así intuir las que se les presentarán a sus alumnos. No se trata de imponer sino de guiar, no hay recetas para el éxito, decías, ni fórmulas para evitar el fracaso, nuestro trabajo es acompañar a nuestros alumnos para que sean ellos mismos los que encuentren sus propias soluciones. Eso me decías, nos decías a todos los que tuvimos el privilegio de andar contigo.

De eso se trató tu vida. De esperarnos en tu oficina, o en tu casa de Gral. Borgoño primero, o en la de la Paz después, a que llegáramos llenos de dudas intelectuales, inquietudes profesionales y también paltas personales, por qué no. Y ahí estabas siempre sonriente, siempre flaco, siempre ronco. Bromeando con tu perro que solo obedecía si le dabas órdenes en esdrújulas. Nunca salí de tu oficina con una solución fácil bajo el brazo, mucho menos con una recomendación o respuesta enlatada. Siempre me fui con un libro. Con una novela, un poema, o un ensayo en cuyas páginas tú sabías que encontraría lo que estaba buscando.

Alguna vez me dijiste que el mejor maestro es el que te ayuda a descubrirte. El que te muestra que eres mejor de lo que creías. El que te enseña que no eres el que pensabas, que eres otro. Tú fuiste mi mejor maestro, Luis Jaime, y ahora dicen los diarios que ya no estás. Dicen que te has muerto, y a mí esta pena me ha dejado huérfana. Me ha dejado, mira tú qué paradoja maestro, con una absoluta orfandad de palabras para expresar tanto agradecimiento.


Enero de 1956, Teatro Segura. Luis Jaime Cisneros es sacado en hombros al finalizar su discurso en el Congreso de la Democracia Cristiana por un eufórico miembro de la juventud DC: Mario Vargas Llosa. Lo ayuda Armando Zubizarreta. (Foto y leyenda: Caretas, via Heduardo)

Mario Vargas Llosa:

Fue mi maestro. Yo lo conocí como mi maestro en el año 1954. Fue mi profesor en San Marcos en el curso de literatura española del Siglo de Oro. Y creo que entre todas las cosas que fue Luis Jaime Cisneros, crítico, periodista, filólogo, lo más importante fue para él la de maestro. Creo que fue, sobre todo, un gran maestro por cuyas aulas pasaron miles de estudiantes de muchas generaciones y creo que todos lo recordamos con admiración y cariño. Era un magnífico profesor, riguroso y al mismo tiempo de un entusiasmo contagioso que nos descubrió a muchos -a mí entre ellos- la maravilla de los libros clásicos de la lengua. Por otra parte, no era un maestro encerrado en la universidad, él abría su biblioteca particular a los alumnos, prestaba libros y hacía a veces en su casa tertulias que para mí están muy vivas en la memoria. Era un guía generoso que ayudaba a los estudiantes.

También recuerdo haber trabajado con Luis Jaime, cuando yo era estudiante todavía, a finales de la dictadura de Odría. Él estaba vinculado al partido demócrata cristiano que se estaba formando en ese tiempo y fue director de un pequeño periódico que se llamaba Democracia, un pequeño semanario contra la dictadura en el que yo colaboré, de tal manera que tuve una relación bastante cercana con él. Después hemos sido muy amigos toda la vida.

Yo creo que entre todas las virtudes de Luis Jaime, además de las virtudes intelectuales, está la de haber sido una persona sumamente generosa, sin enemigos, que ayudó siempre en lo que pudo a los demás y que por eso es tan querido y admirado en todos los círculos, en todos los medios. Estoy seguro de que es una persona que será siempre recordada con gratitud y con cariño.

Era una persona muy digna, muy decente, eso que antiguamente se llamaba un caballero, que tenía una conducta cívica, ética, ejemplares, y creo que eso lo reconocen tirios y troyanos, una de esas personas que no tienen enemigos y que siempre fue muy respetado y muy querido porque, aparte de sus méritos intelectuales, era un hombre bueno

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El vídeo Kouri – Montesinos y la caída de Fujimori

Pocos aniversarios más pertinentes: hoy se cumplen diez años del primer vladivideo. Hoy, que acabamos de conjurar dos evidentes movidas de nuestro pasado dictatorial: la candidatura de Kouri y el Decreto Legislativo 1097.  Dos batallas que sólo son el preludio del escenario principal: las elecciones presidenciales.

Diez años después de su caida, el fujimontesinismo se reagrupa, se infiltra en el poder y quiere volver a coparlo. Para no olvidar, en La Mula hicimos un videíto recordando cómo saltó la pus luego del estallido del video Kouri – Montesinos: desde el camioncito de Kouri hasta la fuga de Fujimori. Así cayó el dominó:

- Nuevamente: gracias a Patricia Montero, de Canal N, y Hugo Coya, de América Televisión, por las facilidades con su archivo.

- Este vídeo fue inspirado en una iniciativa de @larryportera, que tuvo la idea de conmemorar este aniversario.

- Nunca se podrá terminar de resaltar la labor de Canal N -entonces encabezado por Gilberto Hume- y de Beto Ortiz -que tenía un programa en canal 11- que fueron los únicos que se atrevieron a pasar el videíto en esas épocas de prensa temerosa y comprada.

- Tampoco se puede dejar pasar esta fecha a la verdadera artífice de la caída: Matilde Pinchi Pinchi. Nada más épico que una mujer furiosa tumbándose un imperio.

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Desapariciones (en Ayacucho) de Rubén Blades

Ahora que se viene el concierto de Rubén Blades, ahora que matan a los perros de Salomón Lerner y lo amenazan, ahora que Rafael Rey dice que no existe documentación sobre los asesinos de Putis, ahora que nos enteramos que aún falta exhumar a 15 mil peruanos repartidos en más de 4 mil fosas clandestinas, ahora que todo es lindo, bello, precioso y el Perú avanza, vale la pena ver este vídeo (que empieza en el segundo 0:57, en realidad).

Se trata de un videoclip de la canción “Desaparecidos” de Rubén Blades, editada por Rodolfo Pereira en 1986 y rescatado, ayer, casi de casualidad, de su archivo personal. Pereira me cuenta la historia:

El video ganó algunos premios, nacionales e internacionales, pero en su época estuvo involucrado en una suerte de escándalo. El video fue hecho utilizando algunas imágenes que fueron previamente exhibidas en señal abierta, en el programa Uno Más Uno que dirigía por entonces Fernando Ampuero, y donde yo era jefe de edición.  Algunas imágenes corresponden a fragmentos de reportajes de Mónica Seoane y María Luisa Martínez, por entonces las reporteras estrellas del programa.
El 70 por ciento de las imágenes que componen la parte visual del video clip lo fui archivando a lo largo de varios meses

, conforme aparecían ante mis ojos. Luego, hice una edición en base a las imágenes que para entonces ya eran del dominio público. El 30 por ciento restante lo grabé yo mismo, viajando personalmente a Ayacucho.

Resulta impactante porque se trata de imágenes vistas muy pocas veces, de testimonios de víctimas de la violencia recogidos en el mismo momento del terror. ¿Cómo dice el cliché? El que no conoce su historia está condenado a repetirla.

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Otro aniversario de la CVR

(Ayer, ceremonia previa al entierro de las víctimas de Putis. Video: El Comercio)

De toooodos los posts sobre el sexto aniversario de la entrega del Informe Final de la Comisión de la Verdad, me gustó más el de Roberto Bustamante:

Se vuelve una suerte de ritual que cada vez que se acerque el 28 de agosto, todo el mundo se ponga a escribir sobre la presentación del Informe Final de la CVR (ver post míos, por ejemplo, del 2007 y del 2008). Es un día además que ha sido significado (es decir que se le ha otorgado un sentido) por los familiares de las víctimas, para recordar a quienes se fueron injustamente. (…)

Sigo pensando que un problema fuerte del Informe Final fue el peso que se le dio al “gran relato” o la “gran interpretación”, en desmedro de las pequeñas historias, aquellas que fueron recogidas a través de cerca de 17000 testimonios. Fue una decisión de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. (…)

Olvidémonos por un rato, como digo, de las interpretaciones, de los por qués, de proyecciones númericas.

Concentrémonos en los nombres y los lugares. En las víctimas y sus familiares que piden justicia y reconocimiento.

Exactamente. Porque, al final, la gente importa más que la política, ¿no?

¿No?

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La Diablada es Bolivia

Así se llama el spot televisivo que anuncia la Jornada de Reivindicación de la Diablada para mañana, en Bolivia.

Francamente, una tontería. Se trata de un baile altiplánico de épocas coloniales. Se baila en en Perú, en Bolivia y también en Chile (ya se ha recordado que en 1983 una Miss Chile desfiló con su traje de diablada).

Usualmente no recomiendo artículos de la Wikipedia, pero la entrada sobre la diablada está particularmente sobria y bien sustentada (revisen las notas y referencias), al menos por el momento. Que la ignorancia chauvinista sirva, al menos, para conocer más sobre nuestra herencia común.

La pregunta polémica, planteada por @fabber, ¿así nos verán los chilenos con lo del Pisco?

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Santa Rosa de Lima: myth busted!

vs08cUno de los más mentados milagros de Santa Rosa de Lima es aquel que cuenta que la santa, a punta de puro rezo, logró ahuyentar al corsario holandés Jorge Spilbergen, que quería desembarcar en el Callao para “destruir templos y profanar el sacramento del altar”.

Ésa es la tradición, repetida hasta el cansancio. Pues bien, Arturo Gómez del buen blog Amautacuna de Historia, se baja el mito de la forma más sencilla: leyendo libros.

…revisando algunos libros encontré algunos datos que nos permiten entender mejor el por qué se salvó Lima aquel martes 21 de julio de 1615:

- En el Combate de Cerro Azul Spilbergen perdió un barco y las otras cinco quedaron muy maltrechas.

- En el mismo combate, el corsario holandés perdió a la cuarta parte de sus hombres.

- Cuando Spilbergen llegó al Callao y ordenó el desembarco sus lanchas fueron bombardeadas por un cañón que protegía el puerto.

- Spilbergen solo contaba con 300 hombres, y no se sintió suficientemente fuerte para continuar el ataque.

Éste fue otro aporte del Útero de Marita a su campaña perpetua por la apostasía generalizada.

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